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多數台灣歷史書籍，將噍吧哖事件視為日治時期台灣人最後大規模武力抗爭活動。

發生期間集中於大正4（1915）年6月底至8月，又因主要發生地點在噍吧哖地區

（今日台南縣玉井鄉）故稱之為噍吧哖事件，又稱為玉井事件。

由於余清芳等人聚集於臺南市西來庵密謀抗日，故有人稱為西來庵事件或者余清芳事件。

噍吧哖事件的人物集中於余清芳（1879-1915）、羅俊（1854-1915）、江定（1866-1916）等主要領導人身上。

他們不滿日本殖民政府的統治，意圖發動武裝抗爭。

余清芳於台南市西來庵，得以假借神佛之名義，來宣揚其抗日主張，

之後認識了嘉義人羅俊，竹頭崎人（即今臺南縣南化鄉）江定，

乃密謀組「大明慈悲國」，並以宗教神秘色彩來取信於信徒，

宣稱日本據台20年，氣數已盡，他受到王爺神明指示，擔任「主帥」，

更宣稱中國以後會派大軍來支援。

余清芳等人在南部，羅俊在中部招募黨羽，

原訂在1915年的8月發動抗日活動，卻在4月中旬就為日本殖民政府所覺察被捕。　

參與事件者遍布全臺各地，據總督府統計，被捕的人數多達1,957人，

其中在臺南開設的臨時法庭中，被判處死刑者，

除主事者余清芳、羅俊、江定外，高達866人。

在日本國內與國際輿論壓力下，

1915年11月10日安東貞美總督以大正天皇即位為由，

四分之三的死刑犯被特赦為無期徒刑。

此事件後，總督府開始整飭臺灣民間信仰的問題，避免類似事件再發生。

西來庵事件結束，亦使臺灣人認識到由於軍事實力的懸殊，

民眾開始以和平方式爭取民主與自治，

從此由武裝暴力轉型為以社會運動與政治訴求的文化抗日運動，

所以西來庵事件也成為臺灣漢人有紀錄以來的最後一次武裝抗日。

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※資料來源※

圖片資料：國史館台灣文獻館、維基百科

文字資料：國史館台灣文獻館電子報

動畫資料：康軒文教隨書光碟