相信大家都知道,古代的婦女是需要纏足的,
但實際上纏足的行為始於上流社會,
(畢竟纏足不方便行動,必須有奴婢服伺,另外客家婦女也沒有纏足習俗)
纏足的歷史始於五代十國末期,北宋神宗元豐年間是纏足開始流行,
女性須自幼兒期時以布緊纏雙足,使足骨變形足形尖小,
相信大家都知道,古代的婦女是需要纏足的,
但實際上纏足的行為始於上流社會,
(畢竟纏足不方便行動,必須有奴婢服伺,另外客家婦女也沒有纏足習俗)
纏足的歷史始於五代十國末期,北宋神宗元豐年間是纏足開始流行,
女性須自幼兒期時以布緊纏雙足,使足骨變形足形尖小,

<日治時期 彰化地區的溪湖派出所>
日本在台灣殖民統治主要靠軍隊、憲兵、警察維持,
更多的是靠權大無邊的警察管制社會和民眾。
西元1897年,日本第三任總督乃木希典,製訂了“三段警備法”。
規定山澤地帶的治安由軍隊及憲兵負責;

多數台灣歷史書籍,將噍吧哖事件視為日治時期台灣人最後大規模武力抗爭活動。
發生期間集中於大正4(1915)年6月底至8月,又因主要發生地點在噍吧哖地區
(今日台南縣玉井鄉)故稱之為噍吧哖事件,又稱為玉井事件。
由於余清芳等人聚集於臺南市西來庵密謀抗日,故有人稱為西來庵事件或者余清芳事件。
噍吧哖事件的人物集中於余清芳(1879-1915)、羅俊(1854-1915)、江定(1866-1916)等主要領導人身上。

1929年(昭和4年)第一屆全島少年棒球賽中榮獲優勝的高雄第一公學校(今旗津國小)少棒隊隊員,
於計分板前(13比1)留影紀念。
日治時期的教育,採殖民是教育政策,
以「差別待遇、隔離政策」為最高指導原則。
台灣人和原住民分別就讀「公學校」、「蕃人公學校」

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